Çufut-Kale mağara şehri her zaman turistlerin ilgisini çeker. Neden ilginç? Nerede? Hangi efsaneler onunla ilişkilidir? Bunu ve çok daha fazlasını bu yazıda konuşacağız.
Nerede?
Chufut-Kale nerede? Mağara şehir, Bahçesaray bölgesinde, Kırım yarımadasında yer almaktadır. En yakın şehir (Bahçesaray) yaklaşık 2,5-3 kilometre uzaklıktadır. Şehir kalesi, üç derin vadi ile çevrili Kırım Dağları'nın bir çıkıntısında yüksek, sarp bir dağ platosu üzerinde yer almaktadır.
Chufut-Kale, adresi hiçbir haritada bulunamayan bir mağara şehirdir. Rehber kitaplardaki konum yaklaşık olarak verilmiştir: Bahçesaray bölgesi, Kırım yarımadası.
Yoldan sapmamak için mağara şehir Chufut-Kale'ye giderken GPS navigatörlerinin koordinatları aşağıdaki gibidir: K 44°44'27” E 33°55'28”.
Oraya nasıl gidilir?
Çufut-Kale mağara kenti ziyaret etmek isteyenlerin aklına gelen sorulardan biri de oraya nasıl gidilir? İki seçenek vardır: toplu taşıma ile son durağa "Staroselye" (Bahçesaray) gidin ve ardından kaleye giden işaretleri takip edin ya da Chufut-Kale'ye gidin.bir gezi grubunun parçası olarak (bu seçenek, Kırım Yarımadası'nın güney kıyılarındaki tatil yerlerinde tatil yapan çoğu turist tarafından seçilir).
Mağara adı varyasyonları
Mağara şehir, uzun tarihi boyunca adını bir kereden fazla değiştirmiştir.
Bir versiyona göre şehrin ilk adı Fulla idi. Çağımızın 1-2. yüzyıl kroniklerinde bu isimle bir yerleşimden tekrar tekrar bahsedilmektedir, ancak bilim adamları tam olarak nerede olduğunu belirleyememiştir.
13. yüzyıldan beri, kaynaklar bu şehirden Kyrk-Or (Kyrk-Er'in bir çeşidi de vardır) olarak söz ediyor, bu da kelimenin tam anlamıyla "kırk sur" olarak tercüme ediliyor. Ayrıca Kırım Hanı döneminde Gevher-Kermen ("mücevher kalesi" olarak tercüme edilir) ismine rastlamak mümkündür, bu isim Tatar ulemasının tüm kapılarını, duvarlarını ve kapılarını süslemesi ile açıklanabilir. değerli taşlarla dolu kale.
17. yüzyılın ortalarında, kale Karaitlere devredildi ve yeni bir isim aldı - Kale. Karay dilinin Kırım lehçesinden çevrilen "kale" ("kala"), "tuğla duvar, sur, kale" anlamına gelir.
Kırım yarımadasının Rus İmparatorluğu'na ilhak edilmesinden sonra, Kale yerleşimi, Kırım Tatar dilinden tercüme edildiğinde "Yahudi" veya "Yahudi" kalesi anlamına gelen mağara şehri Chufut-Kale'ye dönüştürülür (çufut - Yahudi, Yahudi; kale - kale). Kalenin bu adı çeşitli ihtiyaçlar için buraya gelen tüccarlar tarafından verilmiş, zamanla Chufut-Kale adı resmiyet kazanmış, bilimsel çalışmalarda kullanılmıştır. Sovyet bilim adamları ve 19. yüzyılın ortalarından 1991 yılına kadar Karay yazarlarının literatüründe.
1991'den beri, Karayların Kırım liderleri mağara şehir kalesi Chufut-Kale'yi Juft-Kale olarak yeniden adlandırdılar (çift veya çift kale olarak tercüme edildi), ancak bu yeniden adlandırma resmi değildi.
Kuruluş Tarihi
Mağara kentinin kuruluşuyla ilgili birkaç versiyon var. Bunlardan birine göre, buradaki ilk yerleşim MS 4. yüzyılda Sarmatyalılar ve Alanlar tarafından kurulmuştur. Çoğu bilim adamının eğilimli olduğu ikinci versiyona göre, 550 yılında (Bizans imparatoru Justinian döneminde), Chersonese yaklaşımlarını korumak için üç mağara kale şehri kuruldu: Chufut-Kale, Mangul-Kale ve Eski -Kermen. Ancak, bu köylerle ilgili veriler "Binalar Üzerine" adlı incelemeye dahil edilmedi, arkeolojik kazılar sonucunda onlar hakkında bilgi edinildi.
Doğanın oluşturduğu aşılmaz uçurumlar ve yüksek kayalar, yüksek duvarlar ve tahkimatlarla insan tarafından çerçevelenmiştir. Kale, güvenilir bir sığınak ve mükemmel bir savunma yapısına dönüştü.
Kırım Hanlığı döneminde kale
11. yüzyılın ikinci yarısında, Kıpçaklar (daha çok Kumanlar olarak bilinirler) kale üzerinde hakimiyet kazandılar ve adını Kyrk-Er olarak değiştirdiler.
1299'da Emir Nogai'nin birlikleri bu tahkimatları bastıuzun ve inatçı bir kuşatmadan sonra, kalede yaşayan Sarmatian-Uhlans'ı kovarak yağmaladılar. Tatarlar, fethedilen mağara şehrine Kyrk-Or adını verdiler.
13.-14. yüzyıllarda (Han Jani-Bek hükümdarlığı döneminde), Altın Orda'dan ayrılan Kırım ulusunun garnizonlarından biri burada bulunuyordu.
Çufut-Kale mağara kenti 15. yüzyılda aktif ve hızlı bir gelişme göstermiştir. Kalenin bu kadar hızlı gelişmesinin nedeni, Kyrk-Or'un Kırım Hanlığı'nın ilk başkenti olmasıydı. Han Hacı-Girey, Kirk-Or Hanlığı'nın efendisi Eminek-bey'i mağlup ettikten sonra burada ikametgahını kurmuştur. Hacı Giray, bütün bir Kırım hükümdarı hanedanının kurucusu oldu. Hükümdarlığı döneminde kalenin arazisine bir han sarayı inşa edilmiş, bir medrese kurulmuş ve Canibek'in emrinde inşa edilen cami genişletilmiştir. Han Hacı Giray'ın s altanatının ilk yıllarında, “Kyrk-Or” yazıtlı gümüş sikkelerin basıldığı bir darphane inşa edildiğine dair bir varsayım var (bu binanın kalıntıları kale topraklarında bulundu). arkeologlar tarafından).
Başkent statüsünden mahrum bırakıldıktan sonra kalenin tarihi
17. yüzyılın ortalarında Han Mengli Giray, Tuz Bataklıkları'nda yeni bir sarayın inşasını emretti ve hanın ikametgahını oraya taşıdı. Kale Karaitlere verildi ve Kale olarak yeniden adlandırıldı ve daha sonra nihai adını aldı - Chufut-Kale. Karailer, doğu tarafına bağlı savunma sistemi nedeniyle Chufut-Kale'nin alanını neredeyse 2 kat artırdı, arkasında ticaret ve zanaat yerleşimi kuruldu.
Büyük taştan yapılmış eski bir duvarKireç harcı ile tutturulmuş dikdörtgen bloklar, platoyu her biri bağımsız bir savunmaya sahip olabilecek doğu ve batı bölümlerine bölerek şimdi ortadaki haline geldi. Böylece, kale için başka bir isim ortaya çıktı - Juft-Kale (buhar veya çift kale). Kalenin duvarlarının önüne, koçbaşıların geçemeyeceği geniş bir hendek kazıldı ve üzerine yaya köprüleri atıldı.
Rus İmparatorluğuna katıldığından beri tarih
Peter I Anna Ioannovna'nın yeğeni döneminde, Rus ordusu Bahçesaray'ı ele geçirdi ve Chufut-Kale'yi yok etti. Kırım'ın Rus İmparatorluğu'na ilhak edilmesinden sonra, İmparatoriçe'nin kararnamesi ile Kırımçakların ve Karaitlerin ikameti üzerindeki kısıtlamalar kaldırıldı, birçoğu kalenin duvarlarını terk etti, burada sadece küçük bir Ermeni topluluğu ve Karayların bir kısmı yaşamak için kaldı, Yerleşik hayattan ayrılmak istemeyenler.
19. yüzyılın sonunda, tüm sakinler Chufut-Kale'den ayrıldı, burada sadece bekçinin ailesi kaldı. Kalenin son sakini, birçok bilimsel eserin yazarı olan ünlü Karay bilim adamı A. S. Firkovich, 1874'te surlarından ayrıldı.
Kalenin savunma değeri
Chufut-Kale'nin öncelik değeri savunmadır. Yüksek güçlü duvarlara ve geniş bir hendeğe ek olarak, burada birkaç taktiksel önemli karar daha alındı. Kaleye giden yol, Mariam-Dere kirişi boyunca içme suyu kaynağı olan Varsayım Manastırı'nın yanından geçer, daha sonra dik bir şekilde yükselir - mezarlığı geçerek - güney (küçük) kapıya. Bu kapılar şu şekilde inşa edilmiştir:tuzaklar: onlara yaklaşana kadar görülemezler. Büyük ihtimalle eskiden burada bir kapı varmış çünkü kapının yanındaki duvarlarda meşe kapılar kalmış.
Çufut-Kale mağara kentine giden yol, vadinin dik yamacından öyle bir şekilde ilerliyordu ki, düşmanlar kaleye tırmanmak zorunda kaldılar ve sağ, en az korunan yanlarıyla ona döndüler (Kalkanlar solda, silahlar sağda taşınırdı). Yükseliş sırasında düşmanlar, kalenin savunucuları tarafından duvarlarda özel olarak donatılmış boşluklardan üzerlerine yağan oklarla saldırıya uğradı. Kapıyı bir tokmakla devirmek neredeyse imkansızdı: önlerinde dik bir yokuş vardı ve kapının hemen önünde yumuşak bir yol keskin bir dönüş yaptı. Ancak düşman kapıdan içeri girse bile, onu başka bir tuzak bekliyordu: Kaleye hücum eden askerler, kayaya özel olarak oyulmuş dar bir koridor boyunca ilerlemek zorundaydılar. Fatihlerin başlarına taşlar düştü, koridorun üzerinde düzenlenmiş ahşap güverteden kaynar su döküldü ve mağaralarda saklanan okçular ıskalamadan ateş etti.
Doğu tarafında, şehir yüksek bir duvar ve önünde geniş bir hendekle korunuyordu ve güney, kuzey ve batı duvarlarının korumaya ihtiyacı yoktu, çünkü bu taraflardaki plato dik bir şekilde yıkılıyor, buraya sadece deneyimli dağcılar tırmanabilir.
Chufut-Kale Mimarisi
Chufut-Kale, fotoğrafı ne yazık ki eski gücünü aktaramayan bir mağara şehridir. Karaitlerin mağaralarının bir kısmı ve birkaç binası günümüze gelebilmiş, yapıların çoğu harabedir.
Güney tarafıAsıl amacı savunma veya savaş olan en eski mağaraların kompleksi iyi korunmuştur. Şehrin eski kesiminde mağaraların çoğu çoktan çöktü, ancak iki ek bina hayatta kaldı. Bunlar, kayaya oyulmuş bir taş merdivenle birbirine bağlanan büyük yapay yapılardır. Muhtemelen, bu mağaralar yıllarca burada tutulabilecek mahkumlar için bir hapishane olarak kullanılmıştır (varsayım, aşağı mağaranın pencerelerindeki parmaklıkların kalıntılarına ve Chufut'ta yaklaşık 6 yıl geçiren Kont Şeremetyev'in notlarına dayanmaktadır). Kale cezaevi). 17. yüzyılda bu mağaraların üzerine bir konut inşa edildi.
Mağaralardan çok uzakta olmayan, 15. yüzyıl mimarisinin güzel bir örneği korunmuştur - adı birçok efsaneyle ilişkilendirilen Janike Khanym'in mozolesi. Bunlardan birine göre, Janike 1000 asker için kışlanın yanındaki sarayda yaşadı, liderliğindeki askerler Chufut-Kale'yi kahramanca savundu, ancak Khanym kuşatma sırasında öldü. Babası Tokhtamysh Khan, ölüm yerine yüksek bir portal ve oyma sütunlarla süslenmiş sekizgen bir türbenin dikilmesini emretti. Mozolenin derinliklerinde hala ünlü imparatoriçenin mezarının bir mezar taşı var.
Mozoleden çok uzakta olmayan Karaite kenasları da iyi korunmuştur. Sütunlu ve kemerli açık teraslarla çevrili bu dikdörtgen yapılar, genel toplantılara hizmet ediyor, burada törenler yapılıyor ve mahkemeler manevi büyükler tarafından yönetiliyordu. 19. yüzyılın sonunda, bilim adamı A. S. Firkovich tarafından toplanan geniş bir eski el yazması kütüphanesi, küçük kenassa'nın binasında tutuldu.
AçıkŞehrin dar ana caddesinde tekerlek izleri korunmuş, bazı yerlerde derinlikleri 0,5 metreye ulaşmış, bir zamanlar burada kaynayan asırlık ve aktif yaşama tanıklık ediyorlar.
Chufut-Kale'nin son sakininin (A. S. Firkovich) uçurumun üzerinde asılı olan evini ziyaret etmek de ilginç olacak. Kalenin doğu kısmındaki savunma yapılarını dolaşabilirsiniz.
Chufut-Kale mağara şehri: turist yorumları
Kale şehrini ziyaret eden turistlerin, bu eşsiz yerin tarihini anlatacak, Chufut-Kale mağara şehrini tüm görkemiyle gösterecek deneyimli bir rehber eşliğinde buraya gitmeleri şiddetle tavsiye edilir. 550 metrenin biraz üzerinde bir yükseklikte, bir zamanlar burada insanların yaşadığına inanamayacağınız güzel antik anıtlar korunmuştur. Çoğu zaman, bu mağaralara bakıldığında, insanlar onların konut olmadığına inanmazlar: burada tüm "konut" binaları yerin üstündeydi ve mağaralar kullanım veya ev amaçlıydı.
Yakınlarda ne görülmeli?
Fotoğrafları size uzun yıllar boyunca bu muhteşem geziyi hatırlatacak bir mağara şehir olan Chufut-Kale'ye gitmek - dönüş yolunda, 8. yüzyılda kurulan Kutsal Dormition Manastırı'na uğramalısınız. yüzyıl. Burada, Kutsal Varsayım Tanrı'nın Annesinin simgesine saygı duyabilir, hizmetler sipariş edebilir, dua edebilir veya notlar gönderebilirsiniz. Manastırın topraklarında lezzetli bir içme suyu kaynağı var.
Ayrıca 16. yüzyılda kurulan Bahçesaray'daki güzel Han Sarayı'nı da ziyaret etmeyi unutmayın. Bu güzel saray, güzel bir oryantal için bir dekorasyona benziyor.peri masalı. Sarayda hanın nasıl yaşadığını öğrenebilir, sanat müzesini ve silah sergisini ziyaret edebilir, Puşkin tarafından söylenen Gözyaşı Çeşmesi fonunda fotoğraf çekebilirsiniz.
Chufut-Kale, Kırım'da hayatta kalan birkaç mağara kentinden biridir ve aralarında en çok ziyaret edilenidir. Kalenin mağaraları ve duvarları, kenaslar, mozole ve şehrin dar sokakları, tarihi ve antikliği soluyarak, hayatın anlamı ve geçiciliği hakkında düşündürüyor.
