Paganizm zamanları geçtiğinde, Hıristiyanlığın zulmü sona erdiğinde ve bir dünya dini olarak kabul edildiğinde, tüm farklılıkların çözülmesi gerektiği anlaşılıyor. Ancak bazen yalnızca Ekümenik Konseyler ortaya çıkan çatışmaları çözebilir, sapkın öğretileri reddedebilir - Kilise içinde bile barış yoktu.
İlk Ekümenik Konsey, 325'te toplanan İznik Konseyi'ydi. Bunun nedeni, İskenderiye papazı Arius'un yaygın öğretisiydi. Özü, Baba Tanrı ile Oğul Tanrı arasındaki özdeşliği reddetmekti. İsa Mesih'in Rab tarafından yaratıldığını, ancak onun enkarnasyonu olmadığını savundu. Böyle bir fikir, Hıristiyanlığın tüm dogmalarını temelden reddetti ve bu nedenle başlangıçta Arius'un öğretisi Yerel Konsey tarafından reddedildi. Ancak gururlu papaz, Konsey'in kararını meşru bulmayı reddetti ve sadıkları kazanmaya devam etti.
Sonra İmparator Konstantin dünyanın her yerinden piskoposları küçük İznik şehrinde (şimdi İznik olarak anılıyor ve modern Türkiye topraklarında bulunan) Ekümenik Konseye davet etti. Kilisenin bazı temsilcilerinin vücutlarında işkence izleri vardı,gerçek Hıristiyanlık adına alındı. Arius'u destekleyen piskoposlar da oradaydı.
Tartışma iki aydan fazla sürdü. Bu süre zarfında birçok tartışma, filozofların konuşmaları, teolojik formülasyonların açıklamaları vardı. Efsanenin dediği gibi, ilahi bir mucizenin tezahürü, çekişmeye son verdi. Üç ilkenin birliği olarak kil parçasına bir örnek verdi: su, ateş, kil tek bir bütün verir. Aynı şekilde, Kutsal Üçlü de özünde tek bir Tanrı'dır. Konuşmasının ardından parçadan ateş çıktı, su çıktı ve kil oluştu. Böyle bir mucizeden sonra, İznik Konseyi nihayet Arius'un yanlış öğretisini reddetti, onu Kilise'den aforoz etti, Creed'i onayladı ve 20 kilise disiplini kuralı belirledi, Paskalya kutlama tarihini belirledi.
Fakat bu Kilise Konseyi bu konuya bir son vermedi. Tartışma çok uzun bir süre devam etti. Şimdi bile yankıları duyuluyor - Arianizm, Yehova'nın Şahitlerinin öğretilerinin temelini oluşturdu.
325 Konsiline ek olarak, 787'de Konstantinopolis İmparatoriçesi İrini tarafından toplanan İkinci İznik Konsili de vardı. Amacı, o dönemde var olan ikonoklazmı ortadan kaldırmaktı. Aslında, İmparatoriçe bir Ekümenik Konseyi toplamak için iki girişimde bulundu. Ancak 786'da ikonoklastları destekleyen muhafızlar Konstantinopolis'teki Kutsal Havariler Tapınağı'na girdiler ve burada Konsey çalışmaya başladı. Kutsal babalar dağılmak zorunda kaldı.
Önemli numaralara başvuran, eski muhafızları dağıtan, yeni birlikler toplayan Irina, yine de Katedral'i787, ancak onu Konstantinopolis'ten İznik'e taşıdı. Çalışmaları bir ay sürdü, sonuçlarının ardından ikonların saygısı restore edildi, kiliselere girmelerine izin verildi.
Ancak, bu İznik Konseyi bile amacına tam olarak ulaşamadı. İkonoklazm varlığını sürdürdü. İkonoklast hareketi nihayet sadece 843'te Konstantinopolis Konsili'nde yenildi.