Konstantinopolis'teki Ayasofya'nın açıklaması. Bizans mimarisinin bir başyapıtının tarihi

2024 Yazar: Harold Hamphrey | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 10:24

Boğaz kıyısındaki bu görkemli mimari yapı, her yıl birçok ülkeden ve farklı kıtalardan çok sayıda turist ve hacıyı kendine çekiyor. Bir okul tarih ders kitabından Konstantinopolis'teki Ayasofya'nın basit bir tanımının, antik dünyanın bu olağanüstü kültürel anıtının tam bir resmini vermediği gerçeğinin farkına varıyorlar. Hayatında en az bir kez kendi gözlerinle görülmelidir.

Antik dünyanın tarihinden

Konstantinopolis'teki Ayasofya'nın en ayrıntılı tarifi bile bu mimari olgunun tam bir resmini sağlamayacaktır. Geçtiği tarihsel dönemleri tutarlı bir şekilde değerlendirmeden, buranın tüm önemini anlaması pek olası değildir. Modern turistlerin görebileceği halde gözümüzün önüne gelmeden önce köprünün altından çok sular aktı.

Bu katedral aslen4. yüzyılda antik Roma'nın yıkıntıları üzerinde ortaya çıkan yeni bir Hıristiyan gücü olan Bizans'ın en yüksek manevi sembolü. Ancak Konstantinopolis'teki Ayasofya'nın tarihi, Roma İmparatorluğu'nun batı ve doğu bölgelerine çökmesinden önce başladı. Avrupa ve Asya arasında stratejik olarak önemli bir sınırda bulunan bu şehrin kendisi, manevi ve medeniyetsel büyüklüğün parlak bir sembolüne ihtiyaç duyuyordu. İmparator I. Büyük Konstantin bunu başka hiç kimsenin anlamadığı gibi anladı. Ve antik dünyada benzeri olmayan bu görkemli yapının inşasına başlamak yalnızca hükümdarın gücündeydi.

Tapınağın kuruluş tarihi sonsuza kadar bu imparatorun adı ve s altanatı ile bağlantılıdır. Katedralin asıl yazarlarının, İmparator Justinianus döneminde çok daha sonra yaşayan diğer insanlar olmasına rağmen. Tarihi kaynaklardan, döneminin bu büyük mimarlarının iki ismini biliyoruz. Bunlar Yunan mimarlar Trall'li Anfimy ve Milet'li İsidoros'tur. Tek bir mimari projenin hem mühendislik hem inşaat hem de sanatsal bölümünün yazarlığına sahip olan onlardır.

Tapınak nasıl inşa edildi

Konstantinopolis'teki Ayasofya'nın tanımı, mimari özellikleri ve yapım aşamalarının incelenmesi, kaçınılmaz olarak, çeşitli siyasi ve ekonomik koşulların etkisi altında inşasının orijinal planının önemli ölçüde değiştiği fikrine yol açar. Daha önce Roma İmparatorluğu'nda bu ölçekte yapılar yoktu.

Tarihi kaynaklar kuruluş tarihininKatedral - Mesih'in doğumundan 324 yıl. Ama bugün gördüğümüz yapı o tarihten yaklaşık iki yüzyıl sonra yapılmaya başlandı. Kurucusu Büyük Konstantin olan dördüncü yüzyıl binalarından sadece temeller ve bireysel mimari parçalar hayatta kaldı. Modern Ayasofya'nın yerinde duran şeye Konstantin Bazilikası ve Theodosius Bazilikası adı verildi. Altıncı yüzyılın ortalarında hüküm süren İmparator Justinian, yeni ve şimdiye kadar görülmemiş bir şey dikme göreviyle karşı karşıya kaldı.

Gerçekten şaşırtıcı olan, katedralin görkemli inşaatının 532'den 537'ye kadar sadece beş yıl sürmesidir. İmparatorluğun dört bir yanından seferber edilen on binden fazla işçi aynı anda inşaatta çalıştı. Bunun için Yunanistan'dan gelen en iyi kalitedeki mermerler gerekli miktarda Boğaz kıyılarına ulaştırıldı. İmparator Justinian, Doğu Roma İmparatorluğu'nun devlet majestelerinin bir sembolü olduğu için, aynı zamanda Rab'bin görkemi için Tapınağı da diktiği için inşaat için hiçbir kaynak ayırmadı. Hıristiyan doktrininin ışığını tüm dünyaya getirmesi gerekiyordu.

Tarihsel kaynaklardan

Konstantinopolis'teki Ayasofya Kilisesi'nin tanımı, Bizans saray vakanüvislerinin erken dönem tarihi vakayinamelerinde bulunabilir. Onlardan bu yapının ihtişamı ve ihtişamının çağdaşlar üzerinde silinmez bir izlenim bıraktığı açıktır.

Birçoğu, ilahi güçlerin doğrudan müdahalesi olmadan böyle bir katedral inşa etmenin kesinlikle imkansız olduğuna inanıyordu. En büyük ana kubbeAntik dünyanın Hıristiyan tapınağı, Marmara Denizi'ndeki tüm denizciler tarafından Boğaz Boğazı'na yaklaşıyordu. Bir tür işaret görevi gördü ve bunun da manevi ve sembolik bir anlamı vardı. Bu aslında düşünülmüştü: Bizans kiliselerinin ihtişamlarıyla onlardan önce inşa edilen her şeyi gölgede bırakması gerekiyordu.

Katedral iç mekanı

Tapınak alanının genel bileşimi simetri yasalarına tabidir. Bu ilke, antik tapınak mimarisinde bile en önemlisiydi. Ancak iç mekanların hacmi ve uygulama seviyesi açısından, Konstantinopolis'teki Sofya Tapınağı, ondan önce inşa edilen her şeyi önemli ölçüde aşıyor. Tam da böyle bir görev, İmparator Justinian tarafından mimarların ve inşaatçıların önüne koyuldu. Vasiyetiyle, imparatorluğun birçok şehrinden, önceden var olan antik yapılardan alınan hazır sütunlar ve diğer mimari unsurlar tapınağın dekorasyonuna teslim edildi. Kubbenin tamamlanması özellikle zordu.

Görkemli ana kubbe, tüm tapınak alanının üstten aydınlatmasını sağlayan kırk pencere açıklığına sahip kemerli bir revak tarafından desteklenmiştir. Katedralin sunak kısmı özel bir özenle tamamlandı; süslemek için önemli miktarda altın, gümüş ve fildişi kullanıldı. Bizans tarihçilerine ve modern uzmanlara göre, İmparator Justinian ülkesinin birkaç yıllık bütçesini sadece katedralin iç kısmına harcadı. Hırslarında, Kudüs'teki Tapınağı inşa eden Eski Ahit kralı Süleyman'ı geçmek istedi. İmparatorun bu sözleri mahkeme tarihçileri tarafından kaydedildi. Ve oradaİmparator Justinian'ın niyetini yerine getirmeyi başardığına inanmak için her neden.

Bizans tarzı

Fotoğrafları artık birçok seyahat acentesinin promosyon ürünlerini süsleyen Ayasofya Katedrali, imparatorluk Bizans tarzının mimaride klasik bir düzenlemesidir. Bu stil kolayca tanınabilir. Anıtsal ihtişamıyla kesinlikle en iyi imparatorluk Roma ve Yunan antik geleneklerine kadar uzanır, ancak bu mimariyi başka bir şeyle karıştırmak kesinlikle imkansızdır.

Bizans tapınakları, tarihi Bizans'tan oldukça uzakta kolayca bulunabilir. Tapınak mimarisinin bu yönü, dünya Hıristiyanlığının Ortodoks şubesinin tarihsel olarak egemen olduğu bölge genelinde hala baskın mimari stildir.

Bu yapılar, binanın orta kısmının üzerinde büyük kubbeli tamamlamalar ve altlarında kemerli revaklarla karakterize edilir. Bu tarzın mimari özellikleri yüzyıllar boyunca geliştirilmiş ve Rus tapınak mimarisinin ayrılmaz bir parçası haline gelmiştir. Bugün herkes, kaynağının İstanbul Boğazı kıyısında olduğunun farkında bile değil.

Benzersiz mozaikler

Ayasofya'nın duvarlarındaki ikonalar ve mozaik freskler dünyaca ünlü güzel sanatlar klasikleri haline geldi. Anıtsal resmin Roma ve Yunan kanonları, kompozisyon yapılarında kolayca görülür.

Ayasofya'nın freskleri iki yüzyılda yapılmıştır. Birkaç kuşak zanaatkar üzerlerinde çalıştı ve birçoksimge boyama okulları. Mozaik tekniğinin kendisi, ıslak sıva üzerine geleneksel tempera boyamaya kıyasla çok daha karmaşık bir teknolojiye sahiptir. Mozaik fresklerin tüm unsurları, ustalar tarafından, başlatılmamışlara izin verilmeyen bilinen tek bir kurala göre oluşturulmuştur. Hem yavaştı hem de çok maliyetliydi ama Bizans imparatorları Ayasofya'nın iç kısmı için kaynak ayırmadılar. Ustaların acele edecek hiçbir yeri yoktu, çünkü yarattıkları yüzyıllar boyunca hayatta kalmak zorundaydı. Katedralin duvarlarının ve çatı elemanlarının yüksekliği, mozaik fresklerin oluşturulmasında özel bir zorluk yarattı.

İzleyici, aziz figürlerini karmaşık bir perspektif indirgeme içinde görmek zorunda kaldı. Bizans ikon ressamları, dünya güzel sanatlar tarihinde bu faktörü hesaba katmak zorunda kalan ilk kişilerdi. Onlardan önce kimsenin böyle bir tecrübesi yoktu. Ve görevle onurlu bir şekilde başa çıktılar, bu, her yıl İstanbul'daki Ayasofya Katedrali'ni ziyaret eden binlerce turist ve hacı tarafından kanıtlanabilir.

Osmanlı egemenliğinin uzun döneminde, tapınağın duvarlarındaki Bizans mozaikleri bir sıva tabakasıyla kaplanmıştır. Ancak yirminci yüzyılın otuzlu yıllarında yapılan restorasyon çalışmalarından sonra neredeyse orijinal halleriyle göze çarpmışlardır. Ve bugün Ayasofya'yı ziyaret edenler, Kuran'dan kaligrafik alıntılarla serpiştirilmiş İsa ve Meryem Ana'yı tasvir eden Bizans fresklerini görebilirler.

Katedral tarihindeki İslami dönem mirasına, restoratörler de saygıyla davrandılar. Dikkat çekicidir vemozaik fresklerdeki bazı Ortodoks azizlere ikon ressamları tarafından hükümdarlara ve dönemlerinin diğer etkili insanlarına portre benzerliği verilmesi gerçeği. Sonraki yüzyıllarda, bu uygulama ortaçağ Avrupa'nın en büyük şehirlerinde Katolik katedrallerinin yapımında yaygınlaşacaktır.

Katedral Mahzenleri

Turistler tarafından Boğaz'ın kıyısından çekilen fotoğrafı çekilen Ayasofya Katedrali, karakteristik silüetini görkemli kubbeli tamamlama sayesinde kazandı. Kubbe, etkileyici bir çapa sahip nispeten küçük bir yüksekliğe sahiptir. Bu orantı oranı daha sonra Bizans üslubunun mimari kanonuna dahil edilecektir. Temelden yüksekliği 51 metredir. Sadece Rönesans'ta, Roma'daki ünlü Aziz Petrus Katedrali'nin inşası sırasında boyut olarak aşılacaktır.

Ayasofya Katedrali'nin tonozunun özel ifadesi, ana kubbenin batısında ve doğusunda yer alan iki kubbeli yarım küre tarafından verilmektedir. Ana hatları ve mimari öğeleriyle bunu tekrarlarlar ve genel olarak katedral tonozunun tek bir kompozisyonunu oluştururlar.

Antik Bizans'ın tüm bu mimari keşifleri daha sonra tapınak mimarisinde, ortaçağ Avrupa şehirlerindeki katedrallerin yapımında ve daha sonra tüm dünyada birçok kez kullanıldı. Rus İmparatorluğu'nda, Ayasofya'nın Bizans kubbesi, Kronstadt'taki St. Nicholas Deniz Katedrali'nin mimari görünümünde çok canlı bir yansıma buldu. Boğaziçi kıyısındaki ünlü tapınak gibi, denizden de herkesin görmesi gerekirdi.denizciler başkente yaklaşıyor, böylece imparatorluğun büyüklüğünü simgeliyor.

Bizans'ın sonu

Bildiğiniz gibi, herhangi bir imparatorluk zirveye ulaşır ve ardından bozulmaya ve düşüşe geçer. Bu kader Bizans'tan geçmedi. Doğu Roma İmparatorluğu, 15. yüzyılın ortalarında, kendi iç çelişkilerinin ağırlığı ve artan dış düşman saldırıları altında çöktü. Konstantinopolis'teki Ayasofya Kilisesi'ndeki son Hıristiyan ayini 29 Mayıs 1453'te gerçekleşti. Bu gün Bizans'ın başkenti için son gündü. Bin yıla yakın var olan imparatorluk o gün Osmanlı Türklerinin saldırısına uğramıştı. Konstantinopolis'in varlığı da sona erdi. Şimdi İstanbul şehri, birkaç yüzyıl boyunca Osmanlı İmparatorluğu'nun başkentiydi. Şehrin fatihleri, ibadet sırasında tapınağa girdiler, orada bulunanlara vahşice davrandılar ve katedralin hazinelerini acımasızca yağmaladılar. Ancak Osmanlı Türkleri binanın kendisini yok etmeyecekti - Hıristiyan tapınağının kaderi cami olacaktı. Ve bu durum Bizans katedralinin görünümünü etkileyememiştir.

Kubbe ve minareler

Osmanlı İmparatorluğu döneminde Ayasofya'nın görünümü önemli değişiklikler geçirdi. İstanbul şehrinin başkentin statüsüne uygun bir katedral camisi olması gerekiyordu. On beşinci yüzyılda var olan tapınağın inşası bu amaca hiçbir şekilde ideal olarak karşılık gelmiyordu. Camide dualar Mekke yönünde, Ortodoks kilisesi ise mihrap doğuya doğru yönlendirilir. Osmanlı Türkleri imar yaptıMiras aldıkları mabedin taşıyıcı duvarlarını güçlendirmek için tarihi yapıya kaba payandalar bağlamışlar ve İslam'ın hükümlerine uygun dört büyük minare inşa etmişlerdir. İstanbul'daki Ayasofya Katedrali, Ayasofya Camii olarak tanındı. İç kısmın güneydoğu kısmına bir mihrap inşa edildi, bu nedenle dua eden Müslümanlar, tapınağın sunak kısmını solda bırakarak binanın eksenine açılı olarak yerleştirilmelidir.

Ayrıca katedralin ikonalı duvarları sıvandı. Ancak bu, tapınağın on dokuzuncu yüzyıldaki otantik duvar resimlerinin restore edilmesini mümkün kıldı. Bir ortaçağ sıva tabakası altında iyi korunmuşlardır. İstanbul'daki Ayasofya Katedrali, iki büyük kültürün ve iki dünya dininin - Ortodoks Hristiyanlık ve İslam - mirasının dış görünüşü ve iç içeriği açısından tuhaf bir şekilde iç içe geçmiş olması bakımından da benzersizdir.

Ayasofya Müzesi

1935 yılında Ayasofya camisinin yapımı kültler kategorisinden çıkarıldı. Bu, Türkiye Cumhurbaşkanı Mustafa Kemal Atatürk'ün özel bir kararnamesini gerektiriyordu. Bu ilerici adım, farklı din ve mezhep temsilcilerinin tarihi yapı iddialarına son verilmesini mümkün kıldı. Türkiye'nin lideri ayrıca her türden din çevresine olan uzaklığını da belirtebildi.

Devlet bütçesinden tarihi bina ve çevresinin restore edilmesi için çalışmalar finanse edildi ve yürütüldü. Farklı ülkelerden büyük bir turist akışını karşılamak için gerekli altyapı donatıldı. Şu anda İstanbul'da AyasofyaTürkiye'nin en önemli kültürel ve tarihi mekanlarından biridir. 1985 yılında tapınak, insan uygarlığının gelişim tarihindeki en önemli maddi nesnelerden biri olarak UNESCO Dünya Kültür Mirası Listesi'ne dahil edildi. İstanbul şehrinde bu cazibe merkezine ulaşmak çok basittir - prestijli Sultanahmet semtinde bulunur ve uzaktan görülebilir.