"Batı Sahra" ifadesini duyduğunuzda ne düşünüyorsunuz? Elbette, çöllerin altın kumlarını, uçsuz bucaksız topraklar arasındaki vahaları ve Sahra'yı dolaşan ve mutluluklarını bulmayı hayal eden yorgun gezginleri hayal edersiniz. Ancak her şey ilk bakışta göründüğü kadar şiirsel değildir. Bu yerin tarihi, trajik savaşlarla ve anavatanın bağımsızlığı için devam eden mücadelelerle doludur. Ancak buna rağmen Sahra, bize Dünyanın en çekici ve korkutucu köşelerinden birinin nasıl ortaya çıktığını anlatan birçok gizem ve efsaneyle doludur.
Tarih
Batı Sahra'nın tarihinin, Kartacalı denizci ve politikacı Hanno'nun Afrika'nın batı kıyısı boyunca Fenike kolonileri kurmaya karar verdiği çağımızdan çok önceye dayandığını çok az insan biliyor. Yolculuğu sıradan değil. O günlerde yaşayan her insan, geminin kolayca yelken açtığını, ancak rüzgar akımları ona yardım ettiğinde yelkeni açtığını biliyordu. Bu nedenle, güneye gitmek, Afrika boyunca yelken açmak o kadar zor değildi. Ancak dönüş yolunda, denizciler kuzey ve kuzeydoğu rüzgarlarını yenmek zorunda kaldılar. Bunun bir sonucu olarak, Kartacalılar kendileri için daha sonra "manevra" olarak adlandırdıkları bir hareket yöntemi keşfettiler. Yeni topraklar keşfetmek ve keşfedilmemiş bölgeleri keşfetmek amacıyla deniz yoluyla seyahat etme fikrini ortaya koyan Gannon'du. Birkaç kişiden biri olan adı bugün insanlar tarafından biliniyor. Yolculuğu için 30 bin erkek ve kadının eşlik ettiği 60 gemi hazırladı. Hanno nihayet Fas kıyılarına ayak bastığında hemen bir koloni kurdu. Burası artık ülkenin kültürel ve siyasi merkezi olan Rabat'tır, oraya ilk diktiği şey dini bir tapınaktır. Fas kıyılarında toplamda beş şehir kuruldu.
Afrika'nın bir parçası olan Batı Sahra'nın çöller ve uçsuz bucaksız kumlar diyarının tarihi çok belirsiz ve zor doğdu. Sahra'nın nüfusu her zaman göçebe kabilelerden oluşuyordu. Bazılarının gücünün yerini başkaları aldı, ancak bir şey değişmedi: liderlik mücadelesi, ne olursa olsun hayatta kalma arzusu. Daha önce, çöl bölgelerinde Berberi ve Arap kabileleri yaşıyordu. Ayrıca, Arap-Berberi devletleri gibi daha az güçlü ve askeri savaşlara hazır olmayan devletlerin ortaya çıkışı ve oluşumu vardı. Uzun yıllar boyunca, sadece Afrika'nın kuzey ve batı bölgelerini değil, aynı zamanda üzerinde bulunan ülkelerle birlikte zaptedilemez İber Yarımadası'nı da fethedebilecekler.
Zor yaşam koşulları savaşçıları, gerçek savaşçıları, cesur ve acımasızları büyüttü. İnsan doğası, insanların, onların yavrularının ve yaşamları için en iyi koşulları aramamızı sağlar. Tabii ki onlar için savaşın. Ancak hayatta kalmak için bir kişinin birleşmesi gerekir, dedikleri gibi, bir adam bir savaşçı değildir. Burada, Batı Sahra topraklarında, Sanhaji ve Lemtun kabilelerinin güçlü bir birliği kuruldu ve bu daha sonra Murabıt devletinin temelini attı.
Origination
Almoravid devletinin ortaya çıkışı, Batı Sahra halklarının kültürel ve politik gelişmesine yönelik ilk adımdı. 11. yüzyılda Yusuf ibn Tashfin liderliğindeki Sanhaja ve Lemtuna'nın Berberi kabilelerinin göçebeleri, tıpkı hükümdarları gibi yüzlerinin alt kısmını "lisam" dedikleri koyu renkli bir örtünün altına sakladılar. Bildiğiniz gibi belirli bir kabilenin adı, bir insan topluluğunun ayırt edici özelliklerine göre verilir. Ayrıca, Murabıtlar da bir istisna değildi. Kendilerini "sardıkları" için onlara el-mutalassimun denilmiştir. Ancak daha geniş bir çevrede el-murabitun, diğer bir deyişle "kaleden gelenler" olarak bilinirler. Nesilden nesile geçen kavramların, sesinin ve biçiminin yavaş yavaş değiştiğini hepimiz anlıyoruz. Sonuç olarak, Murabıt hanedanının adı İspanyolca da dahil olmak üzere çeşitli Avrupa dillerinde kök saldı.
Ordu
Batı Sahra'da yaşayan Murabıt ordusu çok güçlüydü. Askeri komutanlardan biri olan Yusuf ibn Tashfin'in önderliğinde, Fas'ı fethetmeyi başardı ve en büyük şehirleri - Fes, Tangier, Tlemcen ve Ceuta'yı ele geçirdi. 1086-1146 yılları arasında Murabıtlar, Batı hanedanı olarakSahra, İspanya'nın güneyi üzerindeki gücünü sarsılmaz tuttu. Muvahhidler onların yerini alana kadar bu devam etti. Fas'ın Arap-Berberi kabileleri arasında ortaya çıkan yeni bir dini hareketti. Yeni oluşan fikirlerin destekçileri, Murabıtları İslam'ın sarsılmaz ilkelerini ihmal etmekle suçladılar. Sanhaji kabilesi ile uzun, iyi bilinen rekabet Muvahhidleri, sırayla her zaman Sanhaji'ye güvenen Murabıtların muhalifleri olarak nitelendirdi. Muvahhid İmparatorluğu sadece Müslüman İspanya ve Fas'ı kapsıyordu, böylece toprakları Batı Sahra ve Moritanya'yı da içeren Murabıt devletine bırakıyordu. Bu aynı zamanda yönetici hanedandan gelen gücü, uygulamasının gücünü de etkiledi. Muvahhidler 1147'den 1269'a kadar hüküm sürdüler.
Sahra'da Huzursuzluk
Almoravids varlıklarını sona erdirip Batı Sahra tekrar kendi haline bırakıldığında, göçebeler tarafından iskan edilmeye başlandı, insanlar uygun yaşam koşulları aramak için bir yerden bir yere hareket etti. Şimdi çöl nüfusu, insanların kendilerini herhangi bir hukuk sınırına bağlamak için siyasi bir devlet yaratmayı istememeleri ve istememeleri gerçeğiyle ayırt edildi. Ancak aynı zamanda, egemen gücün olmamasına rağmen, Batı Sahra'nın belirli bölgeleri Fas hanedanlarının kontrolünü ele geçirdi.
Sayısız savaşa ve çeşitli makamlara toprak devrine rağmen Fas, Sahra'yı tamamen onlar tarafından kontrol edilen bir yer olarak görüyordu.ne münasebet. Bölgenin tam veya tam kontrolü imkansızdı. Batı Sahra, önemli bir ticaret yolunun geçtiği bir yerdir. Dünya kültürel etkileşiminde önemli bir rol oynadı. Gine, Moritanya ve diğer ülkelerden kervanlar Batı Sahra üzerinden Fas'a gönderildi. Ancak tüm ticaret yollarının “büyük göçebeler” olarak da adlandırılan Sahra göçebelerinin koruması altında olduğu söylenmelidir. Geçen gemilerden haraç talep edenler onlardı.
Çöl
Kızıl Akım veya Seguiet el-Hamra, Batı Sahra'nın kuzey kısmına verilen isimdi. İspanyollar çöllerin vadisine Rio de Oro - "Altın Nehir" adını verdiler. İspanya hakkında konuşmaya başlamamıza şaşmamalı, çünkü bu ülkenin modern Batı Sahra'nın oluşumunda büyük etkisi oldu. Kısa süre sonra Afrika kıtasına artan ilgi sonucunda kolonizasyon gerçekleşti.
İngiltere ve Fransa gibi en zengin ve en güçlü güçlerin en iyi bölgelere sahip olması şaşırtıcı değil. Ve İspanya bu zamana kadar etkisinde oldukça zayıflamıştı, bu nedenle doğal kaynakları ve elverişsiz koşulları çekici olmayan Batı Sahra'yı sömürgeleştirmek zorunda kaldı. Ancak çölün özgürlüğü seven ve özgür göçebelerin yaşadığını unutmayın. Menfaatlerine göre İspanyolların toprakları üzerinde tam bir kontrolü yoktu. Bu nedenle sömürgeciler 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında yerel halk tarafından reddedildi. Ve ayaklanmanın lideri, "çölün kralı" olarak da adlandırılan Ma al-Ainin'di. Dini bir lider ve vaizdi.
Bağımsızlık mücadelesi uzun süre devam etti. Bu sırada şehirler inşa edildi, kaleler, camiler ve alışveriş pasajları inşa edildi. Koloninin yüzleşmesinin merkezi, inşaatı Ma al-Ainin'in başladığı Smara şehriydi. Çöller ve kumlar vadisinde o sırada meydana gelen tüm zulmü kelimelerle anlatmak imkansızdır. İnsanlar, bağımsızlıklarını kazandıklarında, özgürlük için savaşırken ve sömürgeciler tarafından kontrol edilmeden yaşama fırsatı bulduklarında ne kadar güç ve cesaret gösterdiler!
Fas iddialarına, Polisario Cephesi muharebelerine ve Sahra Savaşı'na göğüs gerdikten sonra, çöl halkı nihayet özgürlükten nasibini aldı. Ancak her şeyin bu kadar basit olmadığı ortaya çıktı. Batı Sahra, hâlâ Fas ve amacı yerli Batı Sahra nüfusunun çıkarlarını savunmak olan Polisario Cephesi arasında tartışmalı bir bölge olarak kabul ediliyor. Çoğu dünya gücü, Sahra Arap Demokratik Cumhuriyeti'nin bağımsızlığını tanımıyor. Yukarıdakilerin tümü, insanların tam olarak bir siyasi devlet yaratmasına izin vermez. Birçok muharebe sonucunda POLISARIO cephesi, Fas birliklerinin girme hakkının olmadığı sözde "serbest bölge"yi ayırdı. Çoğunlukla göçebeler orada yaşıyor, sadece 30-40 bin kişi, çoğunlukla sığır yetiştiriciliği, develerle uğraşıyorlar. Ve diğer tüm Sahralılar mülteci kamplarında yaşıyor, bu da Batı Sahra nüfusunun yeniden birleşmesini ve toplumu geliştirebilecek, yeni bir şey yaratabilecek, iyi işleyen bir medeniyet inşa etmesini engelliyor.
Sermaye
Şu anda Batı Sahra'nın başkenti El Aaiun şehridir. Kuzeybatı Afrika'da bulunan, nüfusu 217.732 kişidir. Bu, Sahra'nın en büyük şehridir, Atlantik Okyanusu'na yakındır, bu nedenle iklim oldukça ılımandır. Arazi kumul olarak adlandırılabilir. Ancak, ne yazık ki, şehrin nispeten yakın zamanda inşa edilmesinden dolayı, Batı Sahra'nın kültürel ve tarihi merkezi rolünü oynamıyor. Buna rağmen bazı sanat anıtlarına, müzelere vb. ev sahipliği yapmaktadır.
Batı Sahra şehirlerinden bahsetmişken, olağanüstü tarihi anıtlara veya kültürel değerlere sahip oldukları söylenemez. Ancak kuşkusuz, gelecek nesiller için elverişli bir yaşam adına bağımsızlık mücadelesi ve özgürlüğü savunan gerçek, saf dini inançla bağlantılı benzersiz bir tarihe sahipler.
Devlet sistemi
Şu anda, Batı Sahra eyaleti Başkan Brahim Ghali tarafından yönetiliyor. Ayrıca 12 Temmuz 2016'dan beri Polisario Cephesi Başkanıdır. Sahra Arap Demokratik Cumhuriyeti'nin şu anki Başbakanı Mohamed Wali Akeik'tir. Batı Sahra bayrağı, İslam inancıyla ilişkili renklerden oluşur - siyah, kırmızı, beyaz, yeşil. Bayrağın görüntüsü 27 Şubat 1976'da kabul edildi. Bu bayrağın başlangıçta Polisario cephesi tarafından kullanıldığına dikkat edilmelidir, bazıları Filistin bayrağının görüntüsüne açık bir benzerlik gösteriyor. Batı Sahra Müslüman çoğunluklu bir bölge olduğundan, bayrağın ortasında bir hilal ve bir yıldız bulunur. Bunlarİslam'ın önemli sembolleri.
İkinci bir başkent var mı?
El Aaiun, tüm büyük şehirler gibi Fas bölgesinde yer aldığından, Batı Sahra'nın geçici başkentinin Bir Lelu kasabası olarak kabul edildiğini belirtmek gerekir. Coğrafya ile ilgili olarak, Batı Sahra'nın rahatlaması hakkında biraz söylenmelidir. Kendi topraklarında gökyüzüne bakan dağlar, sönmüş Emi-Kushi yanardağının krateri ve tamamen kumla kaplı ovalar var ama en önemlisi tuz gölleri. Ekonominin sektörlerinden birine yol açan onlardı - Batı Sahra nüfusu tarafından sofra tuzu çıkarılması. Ayrıca insanlar fosfat çıkarma, ihracat için balıkçılık ve tabii ki tarım ve hayvancılıkla uğraşıyorlar.
Kumlar ve çöller vadisini anlatırken Batı Sahra sikkelerinden bahsetmek istiyorum. Sahara pezetası bölgede kullanılan para biriminin adıdır. Başlangıçta, 1990'da madeni paralar koleksiyon olarak çıkarıldı, ancak birkaç yıl sonra 1, 2 ve 5 peseta cinsinden para birimleri üretmeye başladılar. Batı Sahra'da da dirhem, dinar, ouguiya ve euro kullanıldığı açıklığa kavuşturulmalıdır. Dolaşımda aktif olarak kullanılırlar.
Modern dünya
Bölgedeki mevcut durumdan bahsederken, Fas'ın Batı Sahra üzerinde büyük bir etkisi olduğunu söylemek gerekir. Bağımsızlığın diğer güçler tarafından tanınmaması, Sahra sakinlerini göçebe veya mülteci bir yaşam tarzı sürdürmeye zorlar, ülke ekonomisine, kültürel ve politik ilerlemeye gelişme sağlamaz. Batı Sahra'nın sürekli gelişme halinde olması, ekonomisini geliştirmesi, tuz, fosfat üretimi,devlet kurumlarının inşası, tıp ve eğitim düzeyinde bir artış olmalıdır. Örneğin, Sahra okulları ya çok az ya da hiç eğitim kurumu olmadığı için yakın bölgelerde okumak zorunda kalıyorlar. Ama tüm bunların olması için devam eden bağımsızlık mücadelesinin sona ermesi, akan kanın durması, nihayet bir karar verilmesi gerekiyor.
Bu durumda asırlık savaşlar ve terör tarihi unutulacak, yeni bir toplum ekonomisi ve kültürü doğacaktır. Ayrıca Batı Sahra'nın başkentinde bulunan müzeleri ve sanat eserlerini de unutmayın. Nüfusun amacı mimari yapıları, tarihi buluntuları artırmaktır. Ancak yukarıdakilerin tümü için, daha parlak bir geleceğe yönelik özgürlük ve inanç gereklidir, Batı Sahra sakinlerinin şu anda sahip olmadığı birlik gereklidir.
Sonuç
Bütün dünya yakında BM tarafından çözülecek olan durumu izliyor. Batı Sahra'nın bağımsızlığı nedeniyle uluslararası güçler tarafından tanınması mümkündür. Ancak mevcut duruma rağmen, buranın zengin, asırlık tarihi, unutulmaması gereken kültürel ve tarihi değerleri ile korkusuz ve şüphesiz sakinleri ile bir yer olduğunu güvenle söyleyebiliriz. ne olursa olsun bağımsızlıkları için savaşıyorlar. Ve sırf bunun için bile Batı Sahra'nın nüfusuna ve bu güzel, gizemli ve çekici çöl vadisine saygı duymalıyız.
