Rus Ortodoks Kilisesi'nin tarihi, 988'de Prens Vladimir tarafından Kiev Rus vaftizine kadar uzanır. Başlangıçta halka zorla "empoze edilen" Ortodoksluk, 11. yüzyılın başlarında yalnızca Kiev Büyük Dükalığı ve sınırlarının nüfusunun tek dini değil, aynı zamanda Rus manastır çileciliğinin başlangıcı oldu.
Athos Dağı'ndaki manastırdan Svyatogorsk kaynaklarında 1016'da, Kievli Rus Mağaralar Anthony'sinden bir keşiş tarafından kurulduğunda bahsedilir.
Kiev Rus Vaftizinin Tarihi
Nestor'un vakayinamesine göre, Kiev'in vaftizi 988'de tanrılarıyla hayal kırıklığına uğrayan Vladimir ile başladı. Yunan ve Bizans rahiplerine boyun eğmemek, yeni Tanrı'yı tanımak için Kırım'da Chersonesos'a bir gezi yaptı.
Şehri fetheden Vladimir, Bizans imparatorları Konstantin ve Basileios'a Konstantinopolis'e karşı savaşa gideceklerine dair bir ültimatom verdi,ona kızkardeşleri Anna'yı eş olarak vermedikleri sürece. Kardeşler, Anna rahipler ve misyonerlerle birlikte Chersonese'ye geldiğinde olan Kiev prensinin Ortodoksluğu kabul etmesi şartıyla anlaştılar.
Efsane, Prens Vladimir'in aniden kör olduğunu ve bunun pagan tanrıların intikamı olduğundan korktuğunu söylüyor. Anna onu, vaftizin sadece bedensel görüşü değil, aynı zamanda gerçekleşen ruhsal görüşü de geri getireceğine ikna etti. Bir mucize gören Grand Duke ekibinden savaşçılar da Chersonese'de inandılar ve vaftiz edildiler.
Kiev'e dönen Vladimir oğullarını vaftiz etti ve bunun gerçekleştiği yere hala Khreshchatyk deniyor. Ondan sonra, yoksullardan boyarlara kadar tüm Kiev halkı Dinyeper sularında vaftiz edildi. Bu olaylar olmasaydı, Athos'ta bir Rus manastırının ortaya çıkması olası değildir. Holy Mountain kaynakları, Anthony of the Caves'in Ortodoks Kiev'den Kutsal Dağ'daki keşişlerden manastır yemini etmek için geldiğini belirtiyor.
Kutsal Dağ
Athos, En Kutsal Theotokos'un üzerine inip havarilerle birlikte Kıbrıs'a Lazarus'a giden bir gemiye binmesinin ardından Kutsal Dağ oldu. Tanrı'nın Annesi yerel pagan nüfusa vaaz verdi ve birçok mucize gösterdi, bu da inanmayanların Mesih'i kabul etmesine ve onun hamisi olduğu Athos'ta ilk manastırı kurmasına yol açtı.
Kutsal Dağ'ın tarihinde sayısız şelale vardır, ancak zulmeden kim olursa olsun - Tatar-Moğollar, Livonya şövalyeleri veya Türkler, Ortodoksluk her zaman burada kaldı. Manastırlar yıkıldı ve tekrarancak 1830'dan itibaren keşişler için bir refah ve barış dönemi başladı.
Ortodoksluğun birçok takipçisi, Tanrı'nın sözünü diğer uluslara taşımak veya manastırlar inşa etmek ve Hıristiyan ülkelerde manastırcılığı teşvik etmek için Kutsal Dağ'dan ayrıldı.
Mağaralı Aziz Anthony 1013'te Athos Dağı'nda tonlama yaptırdı, ardından orada bir manastır manastırı kurmak için Kiev'e gitti. Athos Dağı'nda tonlama yaptıran ve daha sonra yeni bir manastır kurmak için başka topraklara giden tüm keşişler, Ortodoksluğun yayıldığı dağın anısına ona "Svyatogorsky Manastırı" adını verdiler.
Athos Dağı'ndaki ilk Rus manastırı
Athos Dağı'ndaki Kiev Rus'tan Ross'un manastırından ilk söz, manastırlarında çilecilikle uğraştıkları Ortodoks Yunanlılar ve İberler (Gürcüler) ile ilişkilendirildi. 11. yüzyılın başlarındaki Svyatogorsk kronikleri, Ross'un o kadar çoğaldığını ve St. Anthony'nin ilk kez geldiği “Tanrı'nın Kutsal Annesi” (Xilurgu) için kendi manastırlarını kurduklarını söyler.
Eski kaynaklara inanıyorsanız, Kiev Rus Prensi Vladimir ve eşi Prenses Anna'nın çabaları onun ortaya çıkmasına yardımcı oldu. Daha sonra, Ortodoksluğun sadece Kiev'de değil, sınırlarının çok ötesinde gelişmesine de çok dikkat eden Bilge Yaroslav tarafından desteklendi.
12. yüzyılın ortalarında zaten bir manastırdı, o kadar çok keşişi barındırıyordu ki, manastır için yeni bir yere ihtiyaçları vardı. Athos konseyine başvurduktan sonra, Ortodoks çiğlerin talebitatmin oldular ve onlara daha önce Selaniklilere ait olan harap bir manastır verildi. Rahipler onu restore etti ve Eski Rus adını verdi. Dağların tepesinde yer alan bu manastır, kayalara inşa edilmiş güçlü duvarları ile bir manastır evinden çok zaptedilemez bir kale gibiydi.
13. yüzyıldan itibaren, Kiev Rus'da Kutsal Dağ'dan rahipler piskoposluğa başkanlık etmeye davet edildi. Böylece, Kutsal Dağ'da Eski Rusya'nın ilk keşişleri tarafından alınan manastır gelenekleri yayıldı. Böylece, Vladimir piskoposluğuna Athos'tan Rus keşiş Joasaph başkanlık etti ve Chernigov piskoposluğuna, kutsal bir kalıntıyı, Tanrı'nın Annesi Hodegetria'nın simgesini piskoposluğa hediye olarak getiren Euphrosynus başkanlık etti. 16. yüzyılda Pskov eyaletinde yeni bir manastırın ortaya çıkışı bu simgeyle ilişkilendirilir.
Kiev Rusunda Athos geleneklerinin yayılması
Yüzyıllık tarihi boyunca, Athos Ortodoksluğu yerleşik gelenekler ve ritüeller edindi ve bunlar daha sonra Kutsal Dağ'daki keşişler tarafından Hıristiyan dünyasına yayıldı.
En eski örnek, 1051 yılında St. Anthony tarafından kurulan Kiev-Pechersk Lavra'dır. Başlangıçta Athos rahiplerinin mağaralara yerleşmeleri adet olduğundan, Anthony eski geleneklerden ayrılmamış ve bunlardan birine yerleşmiştir. Bilge Yaroslav'ın akıl hocası keşiş Hilarion tarafından bir tepede kazılmış, Kutsal Dağ'dan gelen bir aceminin ilk meskeni olmuştur.
Yeni keşişin çileciliği ve dindarlığı Kiev dışında tanındı ve her taraftan acemiler ona katılmaya başladıEski Rusya. Sayıları 100'e ulaştığında, o dönemde hüküm süren Prens İzyaslav, St. Anthony'nin isteği üzerine keşişlere mağaraların üzerinde bir tepe sundu. Manastırın ilk ahşap binaları Dinyeper'ın sağ kıyısında bu şekilde ortaya çıktı.
Athonite geleneğine göre, ölü keşişlerin kemikleri 3 yıl sonra kazılarak mağaralara yerleştirildi. Bugün hala Kiev-Pechersk Lavra'da görülebilirler. Aynı gelenek, Athoslu keşişler tarafından kurulan diğer manastırlarda da vardı.
Svyatogorsky Manastırı Seversky Donets kıyısında
Seversky Donets'in tebeşir dağlarında 1240 yılında kurulan Svyatogorsky Manastırı bugün hala varlığını sürdürmektedir. Kurucular, Batu'nun işgalinden kaçan Athos'lu keşişlerdi. Kutsal Dağ'da benimsedikleri gömme geleneğini benimsediler.
Manastırın eşsiz binası, tebeşir dağının içine oyulmuş ve onun ayrılmaz bir parçası olan Aziz Nikolaos Kilisesi'dir. Yerinde heyelanla yıkılan Meryem'in Göğe Kabulü Kilisesi duruyordu. 16. yüzyılda, dağın hemen içinde, duvarının arkasında yeni bir kilise kesildi.
İş tamamen tamamlandığında, dağ duvarı yıkıldı ve dünya, halk arasında "Kretase" olarak adlandırılan eşi görülmemiş güzellikte bir kilise gördü. Manastırın ana tapınağı, manastır kapatıldıktan ve 1787'de 2. Catherine'in kararnamesi ile Grigory Potemkin'e ("koru olan bir kulübe" olarak) bağışlandıktan yıllar sonra inşa edilen Varsayım Katedrali'dir.
Potemkin ailesinden yarım asırdır miras kalan Holy Dormition Svyatogorsk Manastırııssızlık ve harabe ve sadece 1844'te kiliseye iade edildi.
Pskov'daki Svyatogorsky Manastırı'nın Tarihi
Athos'tan gelen keşişlerin geleneklerinin etkisinin bir başka örneği, bir zamanlar St. Euphrosym tarafından Kiev Rus'a getirilen Tanrı'nın Annesi Hodegetria'nın simgesinin ortaya çıkmasıdır. Bu olay sayesinde, Pskov yakınlarındaki bir dağın üzerine inşa edilmiş Svyatogorsky Varsayım Manastırı ortaya çıktı.
1563'te çoban Timothy, ona Sinichya Dağı'na gidip dua etmesini söyleyen Tanrı'nın Annesi ile ilgili bir görüm gördü. Dağa tırmanan köylü, duası sırasında, 6 yıl sonra buraya geri dönmesini söyleyen En Kutsal Theotokos'un görünümünü tekrar gördü. Bir süre sonra çoban, "Hassasiyet" simgesindeki görüntüsünü tanıdı.
1569'da Timothy, kutsal alaydan Sinichya Dağı'na geçme isteği ile rahiplere döndü ve Bakire'nin görünümünü anlattı. Ona inanmadılar, ancak rahiplerden biri aklını kaybetti, bu da geri kalanını “Hassasiyet” ikonunu alıp dağa geçit töreni yapmaya sevk etti.
Dua sırasında, orada bulunan insanlar ağaçta, törene katılanlar üzerinde şifa mucizeleri sergileyen Tanrı'nın Annesi Hodegetria'nın simgesini gördüler. Korkunç John bu olayı öğrendi ve erkek manastırının inşaatının başlangıcı olan mucizenin bulunduğu yere bir şapel dikilmesini emretti.
Svyatogorsky Manastırı'nın Tanımı
Svyatogorsky manastırının başladığı tapınağın tahtı, Bakire Hodegetria simgesinin göründüğü bir çam ağacının bulunduğu yere atıldı. Bu, manastırın en eski kısmıdır - 16. yüzyılın Pskov mimarisinin ruhuyla inşa edilmiş Varsayım Katedrali.
Tapınağın kübik bir şekli ve bir antre ile 2 koridoru vardır. Korkunç İvan'ın altında inşa edilen çan kulesi yıkıldı ve yenisi ancak 19. yüzyılda inşa edildi.
Tonozun iç kemerleri güçlü sütunları destekler ve küçük dar pencereler tüm tapınağa heybet veren kar beyazı duvarları aydınlatır. 2 dik granit merdivenle çıkılıyor ve çevresinde dağda kazılmış keşiş mezarlarının bulunduğu yerde haçlar var.
Svyatogorsk Manastırı (fotoğraf ihtişamını ve güzelliğini gösteriyor) büyük Pskov alayının başlangıç noktasıydı. İkinci Dünya Savaşı sırasında manastır ağır hasar görmüş, ancak buranın A. S. Puşkin adıyla yakın bağlantısı nedeniyle 1949 yılında tamamen restore edilmiştir.
Puşkin ve manastır
Svyatogorsk Manastırı (Pushkinskiye Gorki), diğer topraklarla birlikte Büyük Peter'in vaftiz oğlu Kraliçe Elizabeth Abram Gannibal'e verilen Mikhailovski malikanesinden sadece 4 km uzaklıktadır. Şairin annesi tarafından miras alındı.
Sık sık buradaydı ve çok şey yaptı. Manastırda Puşkin, şiiri için yalnızca Boris Godunov'un s altanatı ile ilgili belgesel tarihsel gerçekleri değil, aynı zamanda duvarlarının yakınında düzenlenen fuarları ziyaret ederek ilham kaynağı aradı.
Manastırda, dedesi Osip Hannibal'den başlayıp kendisiyle biten şairin tüm akrabalarının gömülü olduğu bir aile mezarlığı vardır.
Manastır panayırları
Uzun zamandır insanlar panayır şenliklerini seviyor. Svyatogorsky Manastırı başlangıçta duvarlarını onlar için 5 kez sağladıancak daha sonra sayıları üçe düşürüldü.
Tüccarlar ve tüccarlar buraya sadece Pskov eyaletinden değil, Rusya'nın diğer şehirlerinden de geldiler. Fuar, çadırların ve dükkanların kurulduğu Gostiny Dvor'da yapıldı ve ticaret hakkı için hazineye bir ücret ödenmesi gerekiyordu. Örneğin, 1811'de hazine 758 ruble ile dolduruldu ve 1839'da gelir 2.796 rubleye yükseldi. Böylece panayır şenlikleri, Svyatogorsk Manastırı ve yakındaki yerleşim hem onların refahını artırdı hem de bir bütün olarak eyaletteki ticareti etkiledi.
Manastır türbeleri
Svyatogorsky Manastırı, bir zamanlar Athos'tan Kiev Rus'a bir keşiş tarafından getirilen "Hassasiyet" ve Tanrı'nın Annesi Hodegetria'nın simgesi olan Ortodoks tapınaklarını hala koruyor. Manastır, her yıl bir alayı olan insanlara ikonun görünüşünün bayramını kutladı. Bugün, Rusya'daki tüm Ortodokslar tarafından saygı duyulan bir kilise tatilidir.
Manastır bugün
Svyatogorsk Manastırı (Pskov) 1992 yılında Ortodoks Kilisesi'ne iade edildi. Bugün, bir zamanlar Kutsal Dağ'dan gelen keşişler tarafından kurulan Rus Ortodoks manastır geleneklerinin yeniden canlandırıldığı işleyen bir manastır.
