Roma'daki (İtalya) Kutsal Melek Köprüsü'nün çok uzun bir geçmişi vardır. Bugün turistler, İsa'nın Tutkusu'nu betimleyen on meleğin şaheser heykelleri tarafından cezbedilmektedir. Yıllar geçtikçe, kutsal bir anlamı olan köprü, Roma imparatorunun mezarına, Katolik din adamlarına, papalık konutuna ve hazineye sakıncalı olanları hapsettikleri bir zindana götürdü. Şu anda Melekler Kalesi bir müzedir.
Tiber Nehri üzerindeki Roma köprüleri
Roma uygarlığı MÖ sekizinci yüzyılda Tiber'in doğu kıyısında kuruldu. Nehir boyunca mallar taşındı, içinde yiyecek arandı, savaşan Latinler ve Etrüskler arasında bir sınır çizgisi görevi gördü. İlk geçişler, nehrin nispeten sakin olduğu, yani Tiberin adasından daha alçak olan kısmındaydı. Burada demir ve çivi kullanmadan tahtadan bir kazık köprü inşa ettiler. Yaklaşık olarak bu yerde şimdi Sublicio köprüsü duruyor. İlk köprü dördüncü antik Roma döneminde inşa edilmiştir. Kral Anka Marcius. Çeşitli nedenlerle, Roma'daki Sublicio defalarca yıkıldı, ancak tekrar tekrar restore edildi.
Tiber üzerindeki ilk köprüler, düşman yaklaştığında yapıların kolayca yıkılabilmesi veya ateşe verilebilmesi için inşa edildi. Sonuçta, hızlı nehri geçmek oldukça zordu. Ahşap kazıklı ilk taş köprü MÖ 179'da burada inşa edilmiş ve 142'de ahşap kazıkların yerini taş kemerler almıştır. 109'da, Gaius Julius Caesar ve Büyük Charles da dahil olmak üzere birçok büyük savaş kazananı ve fatihinin başkente girdiği Milvius Köprüsü inşa edildi. Genel olarak, Roma'da dört tür köprü vardı: özel - su kemerlerini ve halkı destekleyen, şehirden başka bir yere giden arabalar ve insanlar için. İtalya, Roma'daki Melek Köprüsü ikinci tiptedir.
Mimari bir dönüm noktasının inşası
Roma'daki Melekler Köprüsü, tarihine (tüm Roma hükümdarları gibi) kendini sevmeye yabancı olmayan Roma imparatoru Aelius Hadrian zamanından başlar. Yeterli kaynaklarla, kendi emriyle Tiber kıyısına dikilen, biri türbe olan görkemli binaların inşasıyla narsisizmini dile getirdi. Hayran tebaaların tanrı benzeri krala ibadet edebilmeleri için, Mars Tarlası'ndan Hadrian'ın mozolesine (şimdi Kutsal Melek'in kalesi) giden bir köprü inşa edildi. İnşaatın sonu 134'e kadar uzanıyor.
Tasarım özellikleri ve malzemeleri
Ana yapı malzemesiMelek Köprüsü'nün yapımında kullanılmıştır (yukarıdaki fotoğrafta yapının bir kısmı görülmektedir), - dışta traverten ve içte tüf. Yoğun kireçtaşı tüften daha dayanıklı ve daha az gözeneklidir. Travertenden tam olarak bir köprü inşa etmek mümkün olmadı çünkü bu malzeme daha pahalı ve daha ağırdı. İş önemli ölçüde ertelenecekti ve çok daha fazla fon gerekecekti.
Aelius Hadrian döneminde İtalya'da Melek Köprüsü'nün tam olarak nasıl inşa edildiğine dair hiçbir kanıt günümüze ulaşmamıştır. İşçilerin 2. yüzyılda kullanılan standart taş köprü yapım yöntemlerini kullandıkları açıktır. Desteklerin yerleştirilmesinin planlandığı yerlerde, kil ile kaplanmış direklerden halkalar yapılmıştır. Bunlar su altı çalışmaları için kesonlar. Daha sonra temeller için nehrin dibine girintiler yapıldı. Genellikle belirli bir toprak tabakasına ulaşana kadar kazdılar ve herhangi bir nedenle bu mümkün olmadığında, sadece tahta direklerde sürdüler. Ahşap tabanlar şaşırtıcı derecede güvenilir ve yeterince dayanıklı olabilir, çünkü oksijen olmadan patojenik bakteriler yaşayamaz ve çoğalamaz.
Açısı akıma karşı olan elmas şeklindeki su koruma tamburları, yıkıcı gücünü az altmak için kuruldu. Su, yapının sütunları etrafında daha düzgün akıyordu. Kemerler trapez taştan yapılmıştır. Tüm taşlar (üst, yani en büyüğü) kurulana kadar tüm yapı çok kararsızdı, bu nedenle inşaat süresi boyunca karmaşık iskele aktif olarak kullanıldı. Kemerlerin kıyılara ulaştığı yerlerde inşa ettiler.bu kadar önemli bir basınca dayanabilen tüm duvarlar veya büyük sütunlar. Bu durumda, 12 metrelik iki duvardı.
İnşaatın maliyeti ve köprünün anıtsallığı
İnşaat imparatora çok pahalıya mal oldu çünkü birçok vasıflı işçi gerekliydi. Ponte Sant'Angelo (İtalya) çimento kullanılmadan inşa edildi, bu nedenle taşların birbirine mükemmel şekilde uyması için taşlanması gerekiyordu. İskele inşası da kolay bir iş değildi. Malzemelerin kendisi ve anıtın dikildiği yere ulaşımı çok pahalıydı. İnşaat tamamlandığında köprünün uzunluğu 90 metre idi. Melekler Köprüsü dokuz metre çapında beş kemerden oluşur.
Anıtın diğer tarihi
İtalya, Roma'daki Kutsal Melek Köprüsü, Dante'nin 1308-1320 yılları arasında yazdığı "İlahi Komedya"nın "Cehennem" bölümünde bahsedilmiştir. Tarihin ilk Jübile yılında (1300) köprü boyunca kutsal şehre - Vatikan'a yürüyen iki sonsuz hacı akışı anlatılıyor. Orta Çağ'ın başlarında, köprünün gerçek adı - Elia - unutuldu. Victor Emmanuel II Köprüsü'nün (o zamanlar Nero'nun Köprüsü olarak anılırdı) yıkılmasından sonra bu yapı boyunca Aziz Petrus Bazilikası'na yürüyen hacılar, burayı Aziz Petrus Köprüsü olarak adlandırmaya başladılar.
15. yüzyılın ortalarında, arabacı Vatikan'a giden hacı kalabalığı arasında atın kontrolünü kaybedince panik başladı. İnsanlar korkulukları itti. Yaklaşık 200 kişi köprüden düşerek boğuldu. Çıkan ayaklanmalar sonucunda çok sayıda evyıkılmış ve köprüye giden yolu kapatan kemer de hasar görmüştür. Aynı yüzyılın ikinci yarısında, köprünün sol tarafında, komşu meydanda idam edilenlerin cesetleri kasaba halkı için sergilendi.
Mesih'in Tutkusu'nu tasvir eden Melek Heykelleri
Roma'daki Kutsal Melek Köprüsü, ilk iki heykeli 1535'te aldı. Heykeller Papa Clement VII tarafından görevlendirildi. Heykeltıraş Lorenzetto, elinde bir kitap tutan Havari Peter heykeli, Paolo Romano - Havari Peter bir kitap ve kırık bir kılıç tutan bir sipariş aldı. Papa III. Paul'un altında, Raffaello da Montelupo, İbrahim, Adem, Nuh ve Musa'nın heykellerinin yanı sıra dört heykel daha yarattı. 1669'da Papa Clement IX'un emriyle ufalanan alçı heykeller yenileriyle değiştirildi. Bu çalışma, sonuncularından biri olduğu Lorenzo Bernini'ye emanet edildi. Projesine göre, on heykelin hepsinin Mesih'in Tutkusu aletlerini tutması gerekiyordu. Heykeltıraş, Clement IX'un kişisel koleksiyonuna aldığı sadece iki heykel yapmayı başardı.
Manzaraların kutsal anlamı
Roma'daki Kutsal Melek köprüsünde inananların, ana Katolik cazibe merkezi olan Aziz Petrus Bazilikası'na giderken Tiber'i geçtiklerinden defalarca bahsedildi. Bu köprüden nehri geçmek, sıradan şehirden Kutsal Şehir'e gitmek demekti. Yolun bu bölümü inananlar için günahkarı ilahi dünyaya yaklaştıran arınmanın sembolik anlamını taşıyordu. Kutsal Melek Köprüsü, insanın Tanrı ile birliğini sembolize eder. Bu nedenle, çekiciliğinin olması şaşırtıcı değil.dünyevi ve semavi dünyalar arasında aracı olan meleklerin heykelleri ile süslenmiştir. Gezginlerle buluşan Peter ve Paul heykelleri tesadüfi değildir. Kurtuluşun başlangıcını işaretlerler.
On melek heykeli
Melekler Köprüsü, figürleri Mesih'in Tutkusu'nu temsil eden on melek heykeli ile süslenmiştir. Yüzler şimdi, dirilişe olan inançla sakinleştirilmiş olan Kurtarıcı'ya duyduğu merhametten ötürü hıçkırıkları bastırıyor gibi görünüyor. Heykeltıraş Bernini, elinde dikenli bir taç olan bir meleğe ve Inri yazılı bir tablet tutan bir meleğe sahiptir. Usta, benzer düşünen insanlara diğer heykeller üzerinde çalışmayı emanet etti. 1670 yılında, Bernini'nin eserleri, yüksek sanatsal değerleri nedeniyle kopyalarla değiştirildi. Orijinaller San Andrea delle Fratte Kilisesi'ni süslüyor.
İlk melek, Pontius Pilatus'un sorgusu sırasında Mesih'in bağlı olduğu sütunu kaldırır. Bu heykel Antonio Raggi tarafından yapılmıştır. Lazzaro Morelli'nin Raota'sı, Kurtarıcı'nın yaralarını anımsatan kamçılara hüzünle bakıyor. Paolo Naldini tarafından yaratılan melek, insan yaşamının bir sembolü olarak dikenli bir taç tutar. Veronica'nın tahtasına kanla basılan İsa'nın yüzü, Cosimo Fancelli tarafından yapılan bir melek tarafından incelenir. Paolo Naldini'nin İsa'nın cübbesine zar atarak yaptığı heykel.
Girolamo Lucenti'nin heykeli, Kurtarıcı'nın ellerini ve ayaklarını delen tırnakları gösterir. Bir sonraki melek bir haç tutuyor - Mesih'e olan inancın ve çarmıha gerilmenin sembolü. Bu heykel Ercole Ferrata tarafından yapılmıştır. Inri yazılı tableti bir sonraki melek tutuyor. Scuptura, Antonio Giorgetti tarafından bastonun ucuna takılı bir süngere bakıyor. Son melek, Domenico Giuli tarafından taştan oyulmuştur. Melek, Kurtarıcı'nın göğsünü delen darbeyi hatırlatmak için bakışlarını mızrağın ucuna çevirir.
Köprünün modern görünümü
Roma'daki Melekler Köprüsü defalarca yeniden inşa edildi ve yeni ayrıntılar eklendi. Anıt, Rönesans döneminde birkaç büyük ölçekli modernizasyondan geçti. 1450'de, havariler Peter ve Paul'un figürlerinin yerleştirildiği zafer takı yıkıldı. 1669'da köprü, bugün dünyanın her yerinden turist kalabalığını çeken melek figürleriyle süslendi. Bu heykel grubu, yerel halk tarafından rüzgardaki manyaklar olarak esprili bir şekilde lakaplıydı, çünkü melekler, İsa'nın infaz ve sövme nesnelerini ellerinde tutuyorlar. Kutsal Melek Köprüsü bir yaya bölgesidir, bu nedenle turistlerin köprü boyunca yavaşça yürümesini ve tüm şaheser figürleri görmesini hiçbir şey engelleyemez.
Roma'daki Kale (mozole, hapishane ve müze)
Kutsal Melek Köprüsü, nehrin diğer tarafındaki kaleye çıkar. Roma imparatorunun son sığınağı, bir kaleyi ve bir zindanı ziyaret etmeyi başaran papazların ikametgahı, sonunda bir müze ve hazine statüsü aldı. 14. yüzyılda Hadrian'ın mezarı papaların ikametgahı oldu ve III. Nicholas kaleyi bazilika ile birleştirdi. Charles V işgali sırasında, Papa Clement VII kalenin duvarlarında koruma buldu. Dominikli rahip Giordano Bruno kalede hapsedildi. 1901'de Castel Sant'Angelo müze ilan edildi. Bugün burası sony turistlerini ziyaret etmek istiyor. Yürüyerek manzaraları görebilirsinizKutsal Meleğin Köprüsü.
Cazibe merkezine nasıl gidilir
Kutsal Meleğin köprüsünü bulmak için Petrus Meydanı'nın doğusunda bulunan kaleye odaklanmalısınız. Bir cazibe merkezinden diğerine yürümek en fazla beş dakika sürecektir. 271 veya 6 numaralı belediye otobüsleri sizi kalenin eteğine ulaştıracak, Piazza Pia durağında inmeniz gerekiyor. En yakın metro istasyonu Ottaviano-San-Pitro (A hattı) olarak adlandırılır. Köprü 7/24 açıktır ve geçiş ücreti gerekmez.
Bazı ilginç gerçekler
Köprü adını birkaç kez değiştirdi. Kutsal Melek'in köprüsü, modern adını ancak altıncı yüzyılda Roma'nın vebadan nasıl öldüğüne dair yaygın bir efsane sayesinde aldı. O sırada nehrin diğer tarafındaki türbenin tepesinde, Başmelek Mikail'in elinde bir kılıçla göründüğüne inanılıyor. Papa Gregory, bunu, sorunun yakın zamanda sona erdiğinin bir işareti olarak görüyordum. Bu olaydan sonra Antik Roma döneminden kalan yapının adı Kutsal Melek Kalesi, ona giden köprü ise sırasıyla Kutsal Melek Köprüsü olarak değiştirilmiştir. Daha sonra, türbenin çatısına kurtarıcı Başmelek Mikail'in devasa bir heykeli yerleştirildi.
Köprünün çıktığı kalenin ünlü mahkumları
14. yüzyıldan beri, Roma'daki Melekler Köprüsü'nün (makaledeki fotoğraf) yol açtığı kale, Roma imparatorunun eski türbesi, özel suçlular için bir hapishane görevi gördü. Yıllar boyunca kalenin tutsakları Giovanni Battista Orsini, Benvenuto Cellini, Beatrice Cenci, Giuseppe Balsamo ve diğerleriydi.
Ait olduğu bir kardinalRoma'nın en zengin ailelerinden biri olan Giovanni Battista Orsini, Papa'ya komplo kurmak ve göndermeye çalışmakla suçlandı. Aile mahkumu fidye vermeye çalıştı ama Papa VI. Alexander mahkumu zehirledi (büyük bir inciyi hediye olarak kabul etmesine rağmen).
1527'de kale kuşatmasına katılan heykeltıraş ve kuyumcu Benvenuto Cellini hırsızlıkla suçlandı. Cellini, kalenin kaçmasına izin veren koridorların ve odaların yerini tamamen biliyordu. Bu arada kale tarihindeki tek kaçış bu.
Genç Beatrice Cenci entrikaların kurbanı oldu. Kıza defalarca tecavüz eden öz babasını öldürmekle suçlandı ve 1599'da idam edildi. Papa cezayı değiştirmeyi reddetti. Reddin, doğrudan varisin ölümünden sonra, tüm büyük aile servetinin Kutsal Görüş lehine geçmesinden kaynaklandığına inanılıyor.
Count Cagliostro (Giuseppe Balsamo olarak da bilinir) 1789'da tutuklandı. Bu tanınmış bir maceracı ve dolandırıcıdır. Ona karşı Masonluk ve dine küfür gibi ciddi suçlamalar yapıldı. Ancak ölüm cezasının yerini af aldı. Giuseppe Balsamo, Toskana eyaleti Emilia Romagna'da hapsedildi ve günlerinin geri kalanını burada geçirdi.
